MERKUR 9/2026, Jg.80

Im Aufmacher, auch des erneuten Schwerpunkts zu KI, geht Hannes Bajohr der Frage nach, welchen theoretischen Status man mit (Hilfe) von KI erstellten Texten sinnvollerweise zuschreiben kann - und wie sich die Lekture durch das Wissen um postartifizielle Texte verandert. Recht direkt schliet daran der Essay von Johannes Franzen an, der an aktuellen Beispielen uber die hermeneutische Paranoia schreibt, die der KI-Verdacht auslosen kann, wenn nicht muss. Der Historiker Roland Wenzlhuemer fragt, wie sich die von KI erbrachte "e;Zeitdividende"e; sinnvoll nutzen liee. Und der Konzeptkunstler und Musiker Peter Michael Witt lasst sich gleich von dem Anthropic-LLM Claude erklaren, warum die KI generell kollektiviert werden sollte. In einem Essay, der vom jungsten Buch des Publizisten Daniel Schreiber seinen Ausgang nimmt, denkt Tatjana Noemi Tommel nicht zuletzt mit Hannah Arendt daruber nach, was die Liebe in politischen Zusammenhangen zu suchen haben konnte. Anchit Sathi berichtet von einer Begegnung in einem Zug in Brandenburg und fokussiert dann theoretisch genau auf die Facetten des Unangenehmen daran. In ihrer Rechtskolumne beschreibt Marietta Auer, wie der Begriff des Eigentums auf einem deutschen Sonderweg fast unbemerkt vom offentlichen Recht ins Privatrecht gerutscht ist. Die Juristin Sophie Schonberger setzt sich mit den arg unbeholfenen Versuchen mehrere Landtage auseinander, Kinder mit Hilfe von Pixi-Buchern die Demokratie nahezubringen. Der Historiker Dominik Rigoll wiederum pladiert fur einen "e;Paradigmenwechsel"e; beim wehrhaften Einsatz fur die Demokratie