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Le transhumanisme a le vent en poupe. Les prouesses et promesses conjuguees de l'informatique et de la biologie se chantent sur tous les tons a la une des medias. En bref : l'homme de demain ne nous ressemblera guere ! Mais cette chanson n'est pas nouvelle. Meme revue par la technologie, elle parle toujours, in fine, d'eugenisme et de selection, themes tabous que l'on agitait deja dans les annees 1930. On se demandait alors jusqu'ou iraient les machines et si l'homme, depasse par la science, ne pourrait pas en outre etre modifie par elle. Quand le physiologiste Alexis Carrel, prix Nobel 1912, milite pour un eugenisme actif, Jean Rostand evoque le surhomme et Teilhard de Chardin l' ultrahumain . Les racines du transhumanisme ne sont pas exclusivement francaises, mais elles ressortent avec une etonnante nettete de cette analyse, qui les montre croisant et recroisant les autres grandes ideologies du siecle dernier. Les technologies les plus avancees posent en termes nouveaux des questions debattues depuis un siecle : l'histoire des idees decrit parfois des boucles inattendues. Alexandre Moatti, ingenieur en chef des Mines, est chercheur associe en histoire des sciences et des idees a l'Universite de Paris (Paris-Diderot), habilite a diriger des recherches.
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