Meditation i raja yoga, buddhisme og ifølge neurofysiologi

Den ultimative trin-for-trin guide til meditationspraksis, med detaljerede forklaringer i et letforståeligt sprog af den sande, oprindelige betydning af alle de relaterede vigtige sanskritudtryk, der blev brugt i Patanjalis og Buddhas tid, såvel som i forbindelse med fremskridt inden for neurovidenskab i studiet af meditationstilstanden.

Bogen indeholder en struktureret beskrivelse af psykopraksiserne i hinduistisk yoga og buddhisme, renset for overtro, misforståelser og cargokulter. En grundig sammenlignende analyse af psykoteknikkerne i yoga og buddhisme, herunder i forbindelse med deres studie inden for neurovidenskab, viser den samlede essens af Patanjalis og Buddhas transcenderende lære. En detaljeret trin-for-trin beskrivelse af praksisserne fra begyndelsen til opnåelsen af målet med Patanjalis og Buddhas lære - at opnå overbevidsthed/buddhabevidsthed - vil være nyttig for både begyndere og erfarne mediterende.

Denne bog er skrevet til meditationsudøvere, der ønsker at drage fordel af autentiske selvudviklingsmetoder undervist af Patanjali og Buddha, og er baseret på min erfaring med at studere orientalske metoder til selvudvikling siden 1989. Jeg har besøgt Indien siden 1997 og boet der i alt mere end 7 år, herunder uafbrudt ophold i Indien fra 2001 til 2006. Kommunikation med adskillige yoga-realiserede helgener, ophold i forskellige ashramer, modtagelse af adskillige spirituelle navne og oversættelse af flere dusin bøger om orientalske emner tillod mig at forstå essensen af læren om selvudvikling.

Derudover var jeg i 2004 måske den første CIS-beboer, der modtog individuel sannyasa diksha - fra Somnath Giriji, mahamandaleshwar (en af formændene) for den hinduistiske klosterlinje Shri Panch Dashnam Juna akhara, i hans hoved Himalaya-ashram.

I bogen forklarer jeg også den sande praktiske betydning af forskellige sanskrit-, pali- og tibetanske termer relateret til meditationspraksis, som ofte opfattes som stereotype og ikke altid korrekte. Disse er chitta (sindets "spejl" og ikke selve sindet-manas), samyama (clairvoyant indsigt i tingenes essens efter opnåelse af yogarealisering), buddhi, vitarka, vichara, vipashyana, dhyana, samadhi, shamatha (og hvorfor dens varighed bør øges til 3 timer eller længere), nirvana, arhat (en der har trænet ægte 3-timers shamatha og efterfølgende opnået den fjerde jhana og dermed siddhier på vej til at opnå overbevidsthed) og andre.

Bogen indeholder også en beskrivelse af min mangeårige erfaring med at bruge neuroheadsets i meditationspraksis (fra tidlige amatørprojekter med elektroencefalografer til færdiglavede neuroheadsets), inklusive de "EEG-meditations"-applikationer, jeg skrev til reel vurdering af kvaliteten og varigheden af samadhi/shamatha-meditation.

Hvis denne bog giver nogen mulighed for at finde ud af de manglende aspekter af raja yoga og buddhismes lære og som følge heraf endda gøre betydelige fremskridt på denne vej, for ikke at nævne at nå målet med Patanjalis og Buddhas lære, vil det være en utrolig lykke. Hvis du læser denne bog, er det eneste, der står mellem dig og opnåelse af buddhatilstand, din daglige personlige korrekte meditationspraksis.

Den engang forenede og mest effektive spirituelle lære om samadhi/shamatha fra Patanjali og Buddha er for længst blevet til mange fragmenter af forskellige ideer, der gentager Babelstårnets skæbne. Indsamling og sammenstilling til en enkelt helhed af det, der er tilbage i disse fragmenter, vil uundgåeligt være forbundet med gentagelser af visse aspekter fra forskellige læresætninger, der har bragt fragmenter af sandhed fra fortiden, hvad enten det er Patanjalis "Yoga Sutraer", Pali Canon, den kinesiske buddhistiske Canon, Mahayana, Vajrayana og mange andre læresætninger, der er kommet ned til os i en eller anden form, efter at have gennemgået betydelige ændringer i løbet af de sidste 1-2 tusinde år.