Los hijos de Heidegger : Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas y Herbert Marcuse

Martin Heidegger, fascinante en el aula, atrajo a los jóvenesintelectos más brillantes de Alemania de la década de 1920. Muchos deellos eran judíos que al final tendrían que conciliar sus compromisosfilosóficos y a menudo personales con Heidegger y las nefandasopiniones políticas de éste. En 1933 Heidegger se unió alnacionalsocialismo. Frustró la carrera de los estudiantes judíos ydenunció a otros profesores que consideraba insuficientementeradicales. Durante a?os firmó sus cartas e inició sus clases con un", Heil Hitler! ", y pagó las cuotas del partido nazi hastasu desaparición. Igualmente problemáticos para sus antiguos alumnosfueron sus sórdidos esfuerzos para hacer que el pensamientoexistencialista fuera útil a los objetivos nazi y el hecho de quenunca abjurara de esas acciones.Este libro explora cómo cuatro de los alumnos judíos de Heidegger másdestacados asumieron la relación de su maestro con los nazis y cómoafectó ésta a su pensamiento. Hannah Arendt, amante de Heideggerademás de alumna suya, llegó a ser uno de los pensadores másdestacados del siglo XX. Karl L"with regresó a Alemania en 1953 ypronto se convirtió en uno de sus principales filósofos. Hans Jonas se hizo famoso como primer filósofo medioambientalista alemán. HerbertMarcuse conquistó celebridad como intelectual de la escuela deFrankfurt y mentor de la Nueva Izquierda.?Por qué paso inadvertido a todos estos brillantes cerebros lo quehabía en el corazón de Heidegger y en el futuro de Alemania? ?Cómovaloraron después de la guerra las tradiciones intelectuales alemanas? ?Pudieron salvar algunos aspectos del pensamiento de Heidegger??Refleja su filosofía los estudios de su juventud o los rechaza porcompleto? ?Pudieron estos heideggerianos perdonar, o al menos tratarde entender, la traición del hombre al que tanto admiraban?Prefacio, Los hijos de Heidegger, Prólogo. «Todesfuge» y«Todtnauberg», Capítulo 1. Introducción: filosofía y romance familiar, Capítulo 2. El diálogo germanojudío: los hitos de un malentendido,Capítulo 3. Hannah Arendt: Kultur, «irreflexión» y envidia de laPolis, Capítulo 4. Karl L"with: la respuesta estoica al nihilismomoderno, Capítulo 5. Hans Jonas: el filósofo de la vida, Capítulo 6.Herbert Marcuse: del marxismo existencial al heideggerianismo deizquierdas, Capítulo 7. Arbeit Macht Frei: Heidegger como filósofo dela «vía» alemana, Excursus. El ser y el tiempo: ?una obra maestrafracasada?, Conclusión.