La véritable histoire de Tristan et Yseut

Artémis, fille de Zeus, l’ambiguë déesse de la nature sauvage et de la chasse, avec ses nymphes, au retour de leurs expéditions sylvestres matinales où elles ont poursuivi cerfs, chevreuils, daims et sangliers, aiment à se rafraîchir à l’ombre des tilleuls, à se laver et surtout à se purifier après leurs activités de chasse où le sang est versé. C’est à ce moment que le jeune Actéon commet la faute – involontaire ? intentionnelle ? – de contempler en cette heure chaude de midi la vision interdite de la déesse de l’Olympe se baignant nue. Métamorphosé en cerf par Artémis (pudeur ? colère ? vengeance ?), Actéon est déchiré, déchiqueté et dévoré vivant par sa propre meute de limiers, lévriers, dogues et mâtins qui ne le reconnaissent pas. L’atroce vérité ne leur sera révélée que plus tard (Hésiode) et ils devront vivre avec ce lourd secret. Un secret bientôt dévoilé à tous (Ovide, Hygin, Bonaventure Des Périers). Les chiens Hylactor et Pamphagos – accablés par le remords et la culpabilité – fuiront la fontaine Parthenios et la vallée de Gargaphie, le Mont Hélicon et la Béotie et la Grèce... Comment Hylactor et Pamphagos se sont-ils retrouvés dotés de la parole humaine ? Leur fuite et leurs expériences seront relatées (Cervantès, Florian, E.T.A. Hoffmann). Ce qui les amènera à changer d’identité pour devenir Cipion et Bergança, Scipion et Bergance... Ils rencontreront Sigmund Freud et participeront à l’histoire de cette aventure intellectuelle pourtant spécifiquement humaine qu’est la psychanalyse...