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Si la naissance du nouvel ordre mondial est postérieure ŕ nos deux philosophes, Fichte et Marx, il faut préciser que l'époque moderne ŕ laquelle ils appartiennent est déjŕ dominée par les lois du Marché qu'ils ne vont pas se gęner de dénoncer avec véhémence. Comme nous le verrons, une internationalisation du Marché dans la logique d'un monde globalisé, n'a pas rendu caduques les critiques de nos deux adeptes d'une théorie sociale, qui s'attaque ŕ toute forme de mode ou de systčme qui néglige de se préoccuper fondamentalement de l'homme ou de l'humain. Tel est l'enjeu de notre réflexion qui veut s'adosser sur les critiques marxienne et fichtéenne afin d'en dégager les principes normatifs nécessaires ŕ l'élaboration d'une vie commune définie par un ordre mondial qui prétend oeuvrer pour le bien ętre de tous.