Jepistema. Istoriya. Racional'nost'

Svojo issledovanie "jepistem", to est' nachal vozniknoveniya social'no-gumanitarnogo znaniya v ego sootnoshenii s "bessoznatel'noj" osnovoj mental'nosti uchjonyh togo ili inogo vremeni, Fuko nazyvaet arheologiej. Arheologiya mozhet ponimat'sya v dvoyakom smysle grecheskogo slova : kak issledovanie drevnostej ili kak voshozhdenie k nachalam bytiya. Issledovateli chasto otmechajut vnutrennij dialog "Slov i veshhej" Fuko s Aristotelem, Kantom ili Hajdeggerom. V opredeljonnom smysle, Fuko vystupaet kak neokantianec. I vsjo zhe kategorichnost' otkaza Fuko ot kantianskoj antropologii porozhdaet celyj ryad filosofskih aporij: kontingentnost' i formalizuemost' jepistemicheskogo urovnya prepyatstvuet postanovke voprosov o soznanii i razume, istorii i racional'nosti, nauke i ideologiyah. Ponimanie znaniya kak "znaniya-vlasti" i kak perehodnogo momenta ot praktiki-instituta k diskursu prepyatstvuet postanovke voprosa o filosofskoj sushhnosti znaniya. Sobstvenno social'naya teoriya Fuko ischerpyvaetsya, po suti, genealogiej vlasti i germenevtikoj sub#ekta. My zhe stavim svoej zadachej raskryt' jevristicheskuju cennost' "arheologii" Fuko dlya social'noj filosofii.