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?Cabe hablar de «inteligencia moral» en el contexto de lasinteligencias múltiples? Sin duda se puede proponer un conceptodescriptivo de inteligencia moral afirmando que es la capacidad pararazonar en términos de bondad, de lo bueno y justo, de lo que esmejor, de lo que más humaniza, de lo que nos hace mejores, es lacapacidad para discernir lo que es debido en cada momento, razonando y argumentando, es una capacidad cognitiva que, ayudada de la habilidad emocional y social, impulsa a la acción buena, a lo mejor en cadacaso. Es la capacidad para resolver dilemas y problemas morales. La inteligencia moral puede coincidir en parte con lo que se entiendecomo discernimiento ético, como capacidad para distinguir el bonum, lo que «se debe hacer», en medio de una pluralidad axiológica o en laausencia total de esta. Es una capacidad para hacer juicios moralescorrectos, para dirimir argumentativamente dilemas que incluyen lacarga de lo ético. Este tipo de capacidad se basa en la racionalidad y se sitúa cerca de un pensamiento abstracto, activo y crítico que vamás allá de lo dado. La inteligencia moral así entendida se sitúa enlínea con las aportaciones de Piaget, de Kohlberg y, antes, de Kant,donde se supone que el ser humano, en una evolución deseable, es capaz de hacer juicios morales cada vez más profundos y matizados. Lainteligencia moral pretende, en virtud de su vertiente lógica,encontrar soluciones equilibradas en los conflictos morales en los que se ve involucrada.
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