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Jacques Ranci?re invente une conception de la fiction, qui n'est pas de l'ordre de la représentation ni de l'ordre de la présentation pure de "l'imaginaire", parce que cette fiction est un nom de lien nouveau entre politique et esthétique - fiction comme mode de subjectivation politique. Mais si au premier égard cette théorie reste formelle en un sens, notamment dans les derniers textes de Ranci?re, sa mise en oeuvre dans "La Nuit des prolétaires: Archives du r?ve ouvrier", son maître-ouvrage datant de 1981, s'écarte de la tentative pure de la philosophie pour donner lieu ? sa matérialité effective dans une figure concr?te de l'histoire (les ouvriers) et dans les expériences portant le nom singulier : "l'émancipation". Cet ouvrage, plus que l'histoire, est lu, médité et "théorisé" ici, peut-?tre pour la premi?re fois, comme une ouverture ? une théorie ranciérienne de la fiction, du sujet, et de la subjectivation.
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