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LA POLITICA HA TRASFORMATO LA MENZOGNA IN STRATEGIA, L'OPPORTUNISMO IN RESPONSABILITÀ, L'OBBEDIENZA IN DISCIPLINA E L'INTERESSE PARTICOLARE IN LEGGE.
LO STATO HA CESSATO DI SERVIRE LA COMUNITÀ: ORA SI ALIMENTA DELLA COMUNITÀ STESSA.
Questa è l'accusa pronunciata da ETEROTROFIA DELLA POLITICA & DELLO STATO.
La politica nasce per organizzare la convivenza, comporre gli interessi e custodire il bene comune. Ma quando la coscienza individuale viene subordinata all'appartenenza, il compromesso diventa metodo, la convenienza sostituisce la verità e la responsabilità personale si dissolve nella decisione collettiva.
Il partito assolve attraverso l'appartenenza.
Il Parlamento assolve attraverso la maggioranza.
Il Governo assolve attraverso la necessità.
L'amministrazione assolve attraverso la procedura.
Lo Stato assolve attraverso la legalità.
La corruzione viola la legge. La depravazione etica è più profonda: può produrre la legge, applicarla e servirsene per trasformare il privilegio in diritto, l'interesse di una parte in interesse generale e il danno imposto alla comunità in sacrificio inevitabile.
La politica diventa così il ginnasio della depravazione etica: il luogo nel quale la rinuncia al giudizio personale viene appresa, esercitata, perfezionata e infine premiata come capacità di governo.
È in questo ambiente che il potere politico incontra il potere economico. Il primo dispone della norma, dell'autorità e dell'apparato; il secondo possiede le risorse, l'influenza e la capacità di condizionamento. Ciascuno offre all'altro ciò di cui ha bisogno per conservarsi.
Nasce così la trattoria degli infausti: il luogo nel quale i poteri siedono alla stessa tavola, consumano senza limite le risorse collettive, trasformano il proprio appetito in legge e presentano il conto ai cittadini.
Fiscalità, debito pubblico, riduzione del reddito disponibile, deterioramento dei servizi e trasferimento dei costi alle generazioni future diventano il prezzo di un apparato che non riconosce più alcun limite alla propria espansione.
È questo il significato politico dell'eterotrofia: lo Stato non esiste più per alimentare la comunità, ma trae dalla comunità il nutrimento necessario alla propria permanenza. Il lavoro, il reddito, la produzione, il futuro fiscale e persino i problemi sociali diventano risorse destinate alla conservazione del potere.
La comunità non è più il fine. È diventata l'alimento.
Maurizio Graffei conduce un'indagine teorica radicale attraverso il partito, il Parlamento, il Governo, la burocrazia e le principali funzioni statali, fino a mostrare il processo mediante il quale il mezzo è diventato fine, la funzione è diventata dominio e la legalità è stata separata dall'etica.
Un atto d'accusa contro la ragione politica dominante e contro uno Stato che consuma ciò che dovrebbe custodire.
Chi siede alla tavola? Che cosa viene consumato? E, soprattutto, chi sarà obbligato a pagare il conto?
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